晓梦

  晓梦随疏钟,飘然蹑云霞。因缘安期生,邂逅萼绿华。秋风正元绩,吹尽玉井'花。共看藕如船,同食枣如瓜。翩翩坐上客,意妙语亦佳。嘲辞斗诡辩,活火分新茶。人生能如此,何必归故家。起来敛衣坐,掩耳厌喧哗。心如不可见,念念犹咨嗟。

【注释】
  〔疏钟〕稀疏的钟声。
  〔安期生〕秦时仙人。《列仙传》:"安期先生者,琅琊阜乡人也。卖药于东海边,时人皆言千岁翁。秦始皇东游,请见,与语三日三夜,赐金璧,度数千万。出于阜乡亭,皆置去,留书,以赤玉鳥一双为报,曰:后数年,求我于蓬莱山。始皇即遣徐市、卢生等数百人入海。未至蓬莱山,辄逢风浪而还。立祠阜乡亭海边十数处云。"
  〔邂逅〕不期而遇。
  〔萼绿华〕古代传说中的仙女。《真诰》卷一:“萼绿华者,自云是南山人,不知何山也。女子,年可二十上下,青衣,颜色绝整。以升平三年十一月十日夜降羊权家。自此往来,一月之中,辄六来过耳。云本姓罗。赠权诗一篇,并致火浣布手巾一方,金石条脱各一枚。" 
  〔玉井花)韩愈诗《古意》:"太华峰头玉井莲,开花十丈藕如船。
  〔藕如船〕见"玉井花"注。
  〔食枣如瓜〕《史记·封禅书》 :"李少君曰:君尝游海上,见安期生。安 期生食巨枣,大如瓜。安期生仙者,居蓬莱,合则见人,不合则隐。"
  〔嘲辞〕嘲谑之辞。
  〔活火〕火之焰。《因话录》卷二:“茶须缓火炙,活火煎。"
  〔莫可涯〕无涯,无穷尽。
  〔敛衣〕敛掩衣襟。即整装以示肃敬。
  〔咨嗟〕叹息。

【简介】
  这是一首记梦诗。诗中写了神仙境界中仙人们逍遥自在的生活,表现了诗人对无拘无束的自由生活的向往,同时也反映了诗人寻求精神解脱而不得的苦闷心情。全诗想象丰富,富有浪漫色彩。

【辑评】
  明·赵世杰:笔意亦欲仙。(《古今女史》诗集卷二) 
  清·俞正:诗秀朗有仙骨也。(《癸巳类稿·易安居士事辑》)
  今·王璠:我们细咀嚼玩味,觉得真和李白的《梦游天姥吟留别》与杜甫《送孔巢父谢病归江东兼呈李白》两诗相类似,有异曲同工之妙。因为从诗的内容上说:都是表示作者厌恶现实,想脱离尘俗,去到想象的天国里讨生活,凭空的虚构出若有其事的神仙境界。从描写的投巧上说:三诗都是脑子里的幻想,写得迷离恍惚,含有一种神秘性,把人引入其中,几乎疑是真事,而不觉 是置身于虚无飘渺中。从作者的背景上说:他们三人均生当乱 世,社会扰攘的时代,李白的浪迹江湖,杜甫的穷愁潦倒,清照老寡凄凉,对于国家,对于身世,无一不感到辛酸凄惨,因此有这冥 想的诗篇。况且他们同是天才的大诗人,写出来的诗有不期然而 然的暗合,实非偶然呢!(《李清照研究丛稿·李清照的诗》)
  今·王延梯:这诗飘然而有仙骨,具有豪迈洒脱的特色... ... 表现了诗人对个性自由的渴望,对没有桎梏、没有羁绊的生活的 向往,反映了诗人追求精神解脱的苦闷心情和对封建束缚的反抗。 (《李清照评传》 )